أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ . . . " فَذَكَرَ نَحْوَهُ « 1 » . 2827 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا ، كَتَبَ اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً ، وَإِنْ عَمِلَهَا ، كَتَبَهَا اللَّهُ عَشْرًا ، إِلَى سَبْعِمِائَةٍ ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ ، أَوْ : إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُضَاعِفَ ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا ، كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً ، فَإِنْ عَمِلَهَا ، كَتَبَهَا اللَّهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً " « 2 » . 2828 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً ؟ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكِ شَيْئًا ، لِتَخْرُجْ رَاكِبَةً ، وَلْتُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهَا " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، حماد بن سلمة من رجاله ، وباقي السند من رجال الشيخين . يونس : هو ابن محمد المؤدب . وانظر ما قبله . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، أبو كامل من رجال الترمذي والنسائي وهو ثقة ، ومن فوقه من رجال الشيخين غير سعيد بن زيد فمن رجال مسلم ، وهو حسن الحديث ، وقد توبع . وانظر ( 2001 ) و ( 2519 ) . ( 3 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف ، شريك - وهو ابن عبد اللَّه القاضي - سيىء الحفظ ، وباقي رجاله ثقات .